勢,從字面意義來理解,就是一種趨勢。烈火撲向樹木時,往往是火未到,而許多樹木的枝葉已經卷曲了、掉落了;洪水泛濫時,往往在真正的洪水到來之前,許多房屋就倒塌了,這就是勢之使然。從哲學的角度來看,勢的發(fā)展是事物運動的必然結果,它是不可阻擋的,孫中山先說“大千世界,浩浩蕩蕩,順之者生,逆之者亡”也就是這個道理。借勢、順勢,是治國之大略,是人生之要領,更是我們從事旅游策劃者所必須看重的。中國古代法家治天下,講的就是“法、術、勢”三者的結合,把借勢、造勢當作了治理天下的三大要點之一。不懂得借勢,或者說不愿借勢,要想出好的策劃方案是很難的。三國爭雄之時,孔明借東風,借的實際上是天氣之勢;二戰(zhàn)期間,美軍在廣島將原子彈一丟,日本就只有投降的份了,借的是武器之勢;1949年的渡江戰(zhàn)役之前,毛澤東振臂一揮“打過長江去,解放全中國”,隨即,百萬雄師過大江,借的是人民之勢、勝利之勢。旅游策劃也需要借勢。根據(jù)筆者長期的旅游策劃實踐和理論探討,我認為游策劃中的借勢又有八大方法:
(一)借事件之勢
借事件之勢就是借助某一事件的影響進行旅游策劃,以達到自己的目的。
世界之大,無奇不有。在我們這個世界中,每天、甚至是每時每刻都在發(fā)生著各種不同的事件,這些事件涉起因各異,表現(xiàn)形式各異,結果各異,但有一個共同點,就是這些事件尤如大海中欣起的一個個巨浪,它總是要波及到一定的區(qū)域的,總是要使一些人不可避免地受到影響,因此,也總是人們所關注的。這些事件,無心人也就聽之任之了,但有心人卻往往可以從中發(fā)現(xiàn)重大的契機,順勢而為,從而策劃出一些驚天動地的活動或發(fā)展項目。比如1999年在云南舉行的世博會,這雖然是一個世界性的會議,在云南舉行之前已經在二十多個地方舉行過了,但都沒有留下什么硬性旅游資源?稍颇喜灰粯樱麄兂脛荻鴦,不但在世博會舉行期間提出了“人與自然——邁向二十一世紀”這樣響當當?shù)目谔枺,以大手筆征地218公頃,建立了一個集古今中外園藝為一體的昆明世博園,從而使一個世博會的召開為云南留下了一筆永久的資產,這就是借事件策劃的典范之作。借事件策劃的范例還有很多,又如2003年的“非典”,這個突如其來的事件確實給中草藥國旅游業(yè)帶來了很大的打擊?墒牵凇胺堑洹笔录呀浗咏猜,許多地方仍為“非典”帶來的損失而嘆息時,湖南卻率先行動,在風景秀麗的南岳衡山敲響了全面恢復旅游的“希望之鐘”,這同樣是借事件策劃的佳作。2004年,世界旅游小姐年度大賽決賽在長沙舉行,組委會巧借世界旅游小姐云集長沙之勢,在年度皇后決賽暨頒獎晚宴上大膽策劃了一個“天價皇后席”,結果以一桌賣了30萬元的高價,引起了一片驚呼。
(二)借決策之勢
借決策之勢,也可稱為借政策之勢,主要是指借助各級政府的重大旅游決策而進行旅游策劃。
旅游業(yè)是個政府主導產業(yè),政府的決策對旅游業(yè)的發(fā)展至關重要。政府決策一般是針對全行業(yè)而言的,但精明的策劃人總是可以從中發(fā)現(xiàn)商機,搶住先機,趁勢而為,取得佳績。比如說中國加入WTO之后,國外的旅行社進入中國已是大勢所趨,只是進入的時間問題。國外的旅行社雖然規(guī)模很大,但針對中國市場來說,它們大多有一個容易忽視的問題,那就是他們一般都沒考慮知識產權的保護,對產品沒有進行商標注冊。我國加入WTO不久,廣東一家實力并不雄厚的旅行社搶得先機,率先在國家商標局搶注了“運通”旅游類商標,“運通”是美國最大的旅行社,也是全球最大的旅行社,這一搶注合理合法,但它意味著今后美國“運通”要進入中國就必須要向這家旅行社付商標使用費了,這就是借國家決策之勢的典范。又比如,2004年,國家旅游局決定將紅色旅游作為一個重點來發(fā)展,決策一出,湖南、江西等省便率先行動,啟動了紅色旅游。湖南省人民政府聯(lián)合國家旅游局、團中央在韶山組織了聲勢浩大的“中國紅色之旅游、百萬青少年湘潭韶山行”大型主題活動;江西組織了 “新世紀、新長征、新旅游——2004中國紅色之旅萬里行”活動,由十多臺專車組成的車隊將從瑞金出發(fā),沿途穿越15個。ㄊ、自治區(qū)),歷時兩個月,行程3萬余公里,這同樣是借決策之勢的典范之作。
(三)借時間之勢
借時間之勢就是借助某一特殊的、有重大紀念意義的時間進行旅游策劃,以達到自己的目的。
特殊的時間往往具有特殊的意義。有些活動,你在平時搞毫無意義,但一旦你將其放到某一個特殊的時間里來舉行,就顯得意義非凡了。比如說青少年夏令營,如果你在學生上課時舉行,那是得不償失的。但是,如果你將其放到寒署假舉行,就會起到事半功倍的效果。又比如各種類型的龍舟比賽,你放在平常的日子里舉行毫無意義,但是,如果你把它放在“端午節(jié)”舉行,就顯得意義重大了。2000年是個千禧之年,在2000年即將結束,2001年新即將到來的那一刻,更是一個十分重要的時刻,許多優(yōu)秀的策劃人就是抓住了那一刻的商機大做文章,策劃了許許多多有意義的活動,如傾聽千禧鐘聲,迎接新千年的第一縷陽光,迎接新千年萬人大狂歡等。著名策劃家,人稱“創(chuàng)意九段”的陳放先生早在1993年就敏感地意識到了千禧年的商機,競策劃出了幾百套方案,其中包括泰山點千年圣火,錢塘觀千年大潮等,而且,這些方案有大部分還果然實施了,陳放先生的這種敏感性就是借時間之勢進行旅游策劃的經典。
每年春節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,南岳自古就有大年初一老百姓到大廟燒頭香的習俗,以前大家也沒怎么在意,可是,自92年開始,南岳區(qū)利用春節(jié)這一國家法定的節(jié)日和群眾燒頭香這一習俗,相繼舉辦了“發(fā)達香火”、“平安香火”、“吉祥香火”等主題香火活動,這樣,不但使節(jié)日增添了新的內容,也為區(qū)里增加了許多收入。又如以前每年也有五一放假、十一放假,但游客并不多,可自從將“五一”和“十一”的假期由一天變成一周,且名之日“旅游黃金周”之后,這兩個節(jié)日的旅游就一直成為最火爆的旅游時期了。此外,政府或企業(yè)舉行的一些重大慶典活動也可以成為旅游策劃的“引線”,如香港、澳門的回歸慶典,三峽工程的峻工慶典,就都是策劃旅游活動的好時機。
(四)借人物之勢
借人物之勢就是指借助于某一名人的影響,策劃出相應的活動或開發(fā)項目,以達到自己的目的。
人物可以分為古人和今人,只要他們有一定的影響,都可以“為我所用”。借人物來策劃旅游的事例數(shù)不勝數(shù)。從借古人來說,不但中國古代的皇帝、大臣們,皇后、貴妃們,文人墨客們,能工巧匠們的故居、陵墓現(xiàn)在大多已經成為旅游景點了,就連古代神話傳說中孫悟空、豬八戒、七仙女、嫦娥等人物也都成了重要的旅游資源。 山東的孔子國際文化節(jié),湖南的蔡倫科技發(fā)明節(jié)等都是借名人造勢的典范。從借今人造勢來看,這方面的例子更多。孫中山的故居、毛澤東的故居、周恩來的故居、蔣介石的故居、這些名人的故居現(xiàn)在都成了著名的旅游目的地。金庸先生是著名的武俠小說大師,他的作品在華人中流傳甚廣。在金庸的一部作品中有一個關于“五岳聯(lián)盟”的故事說的是東岳、西岳、南岳、北岳、中岳五大名山的掌門人共同結盟,組成了一大幫派!拔逶缆(lián)盟”這本是金庸小說中的故事,可是,2003年,南岳區(qū)聯(lián)合其它四岳,卻假戲真做,真的成立了一個現(xiàn)代旅游營銷意義上的“五岳聯(lián)盟”,引起了旅游界、新聞界的轟動,這就是借勢營銷的典范之作。
(五)借山水之勢
山有山的走勢,水有水的走勢,借山水之勢,就是利用自然界山水的大致走勢,稍加點綴,營造新的景點,策劃大的活動。
山水是旅游策劃永不枯竭的源泉。沒有山水,就沒有我們的血肉之軀,沒有山水,也就沒有了我們心靈的家園!皝碜杂趬m土,又將復歸于塵土”的人對于自然山水的鐘愛是永恒的鐘愛。對于旅游策劃者來說,山水是你永遠也做不完的大文章。做山水的文章要善于從常人眼里的溝溝坎坎中去發(fā)現(xiàn)不同尋常的東西,尋找山水的賣點。近年來,關于利用山水而成就的旅游策劃數(shù)不勝數(shù),張家界的飛機穿越天門洞,就是利用了天門山頂?shù)哪莻天然山洞,那山洞如果沒有那一次穿越,也許永遠只是一個任人評點的山洞,可是,那一次穿越之后,那個山洞便與挑戰(zhàn)與冒險連地一起了,成了大自然留給人類的一道戰(zhàn)書。阿迪力南岳走鋼絲,猛洞河國際漂流節(jié),這些同樣是利用山水大做文章。四川樂山大佛是個著名的景點,樂山大佛所在的那座山的山勢被人發(fā)現(xiàn)也像一尊臥佛之后,經媒體的炒作,臥佛又成了新的景點,這就是借勢成景的典范。
(六)借建筑之勢
借建筑之勢就是指利用古代或現(xiàn)代的建筑物而策劃出來的活動或景區(qū)(景點)項目。
建筑是人類文化的立體體現(xiàn)。我國是一個有五千多年文明史的文明古國,自古以來,我國人民創(chuàng)造了十分豐富而又獨特的建筑文化。做建筑的文章首先是要做好古建筑的文章。如現(xiàn)存的古代書院,古代寺廟、古代民居、古代宮殿都是我們策劃景觀景點的好原料。平遙古城、鳳凰古城、湘西的王村,岳陽的張谷英村就是利用古建筑策劃出來的景點。北京的故宮、長城,西安的華清池、碑林更是利用古建筑促進旅游發(fā)展的典范之作,F(xiàn)代建筑也可以將其策劃成為好的景觀景點,如上海的東方明珠電視臺,北京的人民大會堂、毛澤東紀念館就是利用現(xiàn)代建筑開發(fā)旅游業(yè)的典范。
(七)借特產之勢
就是指利用一地的特產策劃出旅游活動項目或旅游產品開發(fā)項目、旅游景區(qū)(景點)建設項目,促進旅游業(yè)的發(fā)展。
特產也是旅游策劃的重要資源。我國地大物博,物產十分豐富。由于地理位置的不同,各地的物產是千差萬別的。如椰子就只能產在南方而不可能產在北方,又如哈蜜瓜就只能產在北方而不可能產在南方。同時,由于各地的經濟條件,民間習俗不同,各地還形成了一系列具有濃厚地方特色的加工產品,如東北的皮革、大連的服裝等。利用特產策劃大的旅游項目和旅游節(jié)會活動已經成為近年來旅游策劃的一種時尚。如吐魯番的葡萄節(jié),海南的椰子節(jié),大連的服裝節(jié),湖南常德桃花源的桃花節(jié)、石門的柑橘節(jié)等就已經成有一定影響的、以特產為基礎的旅游節(jié)會活動。
(八)借民俗、宗教之勢
借民俗之勢就是指借助一地的民風民俗,策劃出旅游活動項目或旅游產品開發(fā)項目、旅游景區(qū)(景點)建設項目,促進旅游業(yè)的發(fā)展。
民俗也是一種重要的旅游文化資源。我國有五十六民族,各民族都有自己獨特的民俗風情,如苗族和土家族的擺手舞、哭嫁等風俗,蒙古族的摔跤風俗等,這些民間風俗習慣只要稍加整合,就可以成為獨具魅力的景觀景點和旅游節(jié)會活動。如張家界的土家族民族風情園,就是將土家族的民風民俗及建筑集中到一處進行展示;又如云南等地的火把節(jié)、內蒙古族的摔跤節(jié)等也都是利用民風民俗而策劃的節(jié)日!
全世界有一半以上的人口是信仰宗教的,我們國家對于宗教也一直是采取信仰自由的政策,規(guī)定了宗教的三自方針,即自傳、自教、自養(yǎng),規(guī)定了不得在宗教活動場所以外宣傳宗教。但由于宗教對其信教群眾的獨特的吸引力,因此,我們即使是在宗教活動場所內策劃一些宗教與旅游相結合的活動,對外界的影響也是很大的。如南岳區(qū)策劃的“做一天各尚念一天經”的活動活動和南岳磨鏡臺“千年佛教論壇”活動就有很大的反響。
此外,體育也正在成為旅游策劃的重要關注點。人們對體育的熱愛往往是不計路途遠近,不惜花錢的。改革開放以來,不論是國外舉行的重大體育賽事還是國內舉行的重大體育賽事,許多旅游策劃機構和旅游企業(yè)都深入其中,借機策劃了一些精彩的活動。2008年,第二十三屆奧運會將在中國舉行,這是旅游策劃的好契機,旅游策劃機構和企業(yè)完全可以為此推波助瀾,大顯身手。
歐陽斌,男,40歲,經濟學碩士,國家注冊律師,湖南省作家協(xié)會會員,著名旅游策劃專家,現(xiàn)在湖南省旅游局任處長。其旅游策劃實戰(zhàn)專著《實劃實說》即將由中國經濟出版社出版,旅游策劃理論專著《中國旅游策劃學》即將由中國旅游出版社出版。聯(lián)系電話:0731-4744841,郵箱:hnoyb1838@163.com